Îles

Poem of Tristan Tzara from the original in French Pièges en herbe.

Être Ukrainien et gauchiste, c’est vraiment défier le bon sens. Être Ukrainien et moderne n’est déjà pas simple, sauf à être totalement libertarien, éventuellement hippie, mais pas du tout peace & love.
DadaKinder est donc aux USA, pour être avec des gens qui lui ressemblent, occupés à BLM et autres trucs à la mode.
Traduction d'un billet du 6 mars 2023 publié sur le canal Telegram :
DADAKINDER
Texte original

J'ai participé à une table ronde au cours de laquelle des universitaires occidentaux respectés ont discuté de l'Ukraine et des "post-colonialités multidisciplinaires" qui y sont associées. Un certain nombre d'activistes anti-eurocentrisme, vivant en Europe, ont laissé entendre que les Ukrainiens bénéficiaient de trop de temps d'antenne dans les nouvelles et qu'on y prêtait plus d'attention qu’au Yémen ou à la Palestine parce qu'ils étaient blancs.

J'ai été invité à ce panel pour partager mes réflexions, ce que j'ai fait en m’interrogeant sur ce que le Yémen et d'autres pays du Sud mangeraient si la région Ukraine-Russie-Belarus (exportatrice majeur de blé, d'engrais et de sel de potasse, et exportatrice mineure d'huiles de graines) devenait indisponible ? Comment réussirons-nous la "transition verte" et resterons-nous des sociétés industrialisées si Poutine a entre les mains un ensemble géopolitique qui est le premier exportateur de gaz, d'uranium, de nickel transformé et de fer semi-fini, le deuxième exportateur de pétrole, d'acier, de métaux platineux et de cuivre raffiné, le troisième exportateur d'aluminium, de titane et de charbon ? Ces questions n'expliquent-elles pas pourquoi le monde est "préoccupé par l'Ukraine" ?

Non, je ne nie pas le problème du racisme systémique. Je veux juste parler d'un élément qui y contribue, comme le fait que sous de la question de la race, il y a celle de la classe sociale, et que derrière le système de suprématie blanche, il y a un modèle économique particulier qui peut perdurer même après qu'une minorité blanche en voie de disparition ait été reléguée aux poubelles de l'histoire.

"Êtes-vous en train de dire que vous êtes la victime en tant qu'homme blanc en voie de disparition ?“ Non, ce n'est pas ce que je dis... Je m'inquiète de questions gênantes : comment les féministes vont-elles réagir à la discrimination à l'encontre des hommes dans la guerre, que pensent-elles des privilèges qu'elle crée pour les femmes, et comment envisagent-elles leurs politiques dans le contexte de l'effondrement démographique des sociétés industrialisées ? Comment les anti-impérialistes vont-ils actualiser leurs programmes en tenant compte du fait que le sort des peuples peut dépendre des armes impériales qu'ils ont entre les mains ?

En réponse, l'un des intervenants a déclaré que je pensais comme un impérialiste blanc, que mes arguments étaient fascistes et que nous devrions mettre fin immédiatement au système de suprématie blanche.

Etant d'accord avec cette dernière affirmation, j'ai demandé aux universitaires impérialistes où les Ukrainiens pouvaient se procurer des armes non impériales ici et maintenant ? On m'a répondu que mon style de débat était fielleux. Et c'est vrai, parce que si vous pédalez sur le thème ukrainien, l'argent que l'empire donne pour la recherche sur la suprématie blanche pourrait aller à des concurrents universitaires dans le cadre des relations de marché...

Je n'avais pas l'intention d'offenser qui que ce soit, bien que je me sois senti offensé lorsque l'élite universitaire privilégiée me parle – à moi, réfugié d'un pays pauvre - comme si j’étais un oppresseur blanc.

J'ai terminé ma déclaration en mettant l'accent sur un certain nombre de points polémiques :

1) les échanges de noms d’oiseaux, la politique identitaire et le marathon de la souffrance dans lequel les victimes de l'impérialisme s'affrontent pour savoir qui a le plus souffert ne sont pas propices à la solidarité internationale.

2) La fonction de l'académie impériale est de servir le système et d'agir comme sa conscience pendant que l'empire s'empare de nouvelles terres, de ressources, de travailleurs bon marché et de jeunes veuves fuyant la guerre avec leurs enfants ; d'être des voix "ukrainiennes", "noires", "féminines" dont les nuances sont condamnées à se noyer dans les grands récits impérialistes.

3) Pour parvenir à la solidarité et créer un acteur collectif capable d'affronter les empires, nous devons construire des ponts entre les peuples et les démos, nous reconnaître les uns dans les autres, généraliser nos expériences et nos identités locales, établir des parallèles entre les différents types d'oppression, et rendre tout cela universel, guidés par la compréhension que, bien que nous soyons différents, nous avons tous le même ennemi : le vampire.

Quelque part en cours de route, une pause a été décidée. »
Fin de la traduction.

NdT On peut rire, je l’autorise et même le conseille

Une lente humilité pénètre dans la chambre qui habite en moi dans la paume du repos convalescentes rumeurs dans les eaux des furtifs qui ne vivent que de meurtre

Rire inavoué sous des choses renaissantes aux printemps germés dans les paroles de plomb que des cris de folie sur les langues solitaires puissent rejoindre encore les seins et les ailes

Que les fruits sonnent creux qui battent la poitrine et d'un pas mesuré que les cloches s'amassent les cheveux sont partout de veillées enivrés tous les chemins mênent à la mort la plus proche

Angoisse des ans crispés dans le corps entre les machoires serrées des rochers quelle chance chassera les pardons d'amertume ton image fuit sur de vastes inconnues.

Tristan Tsara